Cinta pada Waktu yang Tepat
Baca Kidung Agung 4: 8-5: 1. Kidung Agung 4: 16 dan 5: 1 membentuk inti dari kitab ini dan menggambarkan, sebagaimana adanya, puncak ketika pernikahan antara Salomo dan perempuan Sulam disempurnakan.Untuk apakah Salomo mengacu pada ayat berikut? Kid. 4:12,16; 5:1; 8:8-10.
Dalam Kidung Agung, kita menemukan beberapa bukti paling meyakinkan dari Kitab Suci tentang rencana Allah bahwa orang-orang tetap suci secara seksual sampai pernikahan.
Salah satu yang paling kuat adalah referensi ke masa kecil perempuan Sulam, ketika saudara-saudaranya bertanya-tanya apakah dia akan menjadi “tembok” atau “pintu” (Kid. 8: 8, 9). Dengan kata lain, apakah dia akan tetap suci sampai menikah (tembok), bersetubuh dengan siapa saja (pintu). Sebagai seorang wanita dewasa, ia menegaskan bahwa ia telah mempertahankan kesuciannya dan datang murni kepada suaminya: “Saya adalah tembok” (Kid. 8: 10). Bahkan, dia menegaskan bahwa dia masih perawan sampai malam pernikahan mereka dengan mengatakan bahwa dia “kebun tertutup... dan mata air termeterai” (Kid. 4: 12). Melalui pengalaman pribadinya, dia bisa menasihati teman-temannya untuk mengambil langkah dalam cinta dan pernikahan dengan sangat hati-hati. Tiga kali dalam Kidung Agung perempuan Sulam berbicara kepada sekelompok perempuan yang disebut sebagai “anak-anak perempuan Yerusalem” untuk menasihati mereka agar tidak membangkitkan gairah cinta sampai waktu yang tepat (Kid. 2: 7, 3; 5, 8; 4), yaitu, sampai mereka menemukan diri mereka aman dalam perjanjian pernikahan yang intim, seperti halnya dia.
Untuk kedua kalinya dalam puisi, sang kekasih mengundang pengantinnya untuk pergi bersamanya (Kid. 2; 10, 4: 8). Sebelum pernikahan dia belum bisa menerima undangannya, tetapi sekarang adalah dia yang mengundangnya ke kebunnya (Kid. 4: 16), dan dia dengan senang hati menerima (Kid. 5: 1). Dia tidak hanya tertarik akan kecantikannya; dia telah mencuri hatinya (Kid. 4: 9), dia mabuk dengan cintanya (Kid. 4: 10), dan dia sangat gembira bahwa dia adalah miliknya dan tidak ada orang lain sekarang, dan selamanya: “Dinda, pengantinku, kebun tertutup engkau, kebun tertutup dan mata air termeterai” (Kid. 4: 12).
Dalam persatuannya dengan wanita yang sempurna ini dia menemukan dirinya mencapai tanah yang dijanjikan: “Bibirmu meneteskan madu murni; madu dan susu ada di bawah lidahmu” (Kid. 4: 11).
Kabar baik apakah yang ada bagi mereka yang menyesali pilihan salah mereka dalam ekspresi seksualitas mereka? 1 Yoh. 1; 9; bandingkan Mzm. 103: 12; Yes. 55: 7; Yoh. 8: 11.